《梦还仙都幽踪宛若闲房寂然独贮玉砚有识书名云云可忆原文翻译》
年代:明代 作者: 杨宛
怨梦因无好梦成，昨宵忽得快平生。数间矮屋浮云外，几曲澄溪待月明。惊见道书新著蠹，怜馀半砚旧题名。文心一缕三生业，只恨清愁搅墨兵。
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我们都曾为那年的青春哭泣，后来想起，就笑了。最残忍不过时间，本以为刻骨铭心的故事，就在念念不忘间，渐渐遗忘。那些大悲大喜的际遇，最后想来，也只是：彼此经过，各自……
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初感季节结成的清雅，浓转了亦逐的寒烟，袅袅妖娆，重重的念起，却化作了丝丝缕缕的怜惜。一抹黯然的疼痛依附在指尖，捻在心怀铺下了而今在脚下不想遗下浅浅的印痕。季霜会在短时间里淹没这行浅浅的足迹，吟风数雨滴，回眸不见脚下的轻轻。
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伤透的心，还能经受多深的痛；那伤了又伤的心，还能得了多久。
现代好文
年华里的一个笔迹，即使没有意义，也永久地，永恒地存在着。
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或许最后，剩下的是一声低低的叹息，一丝哀惋的忏悔，一句无声的对不起。
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《宿清溪主人原文翻译》
夜到清溪宿，主人碧岩里。檐楹挂星斗，枕席响风水。月落西山时，啾啾夜猿起。
译文注释
译文及注释译文
夜里到清溪住下，主人的家高在碧岩中。
屋檐上挂看闪亮的星星，枕席上响着风声水声。
当月亮落入西山的时候，响起了啾啾的猿鸣。
创作背景
创作背景天宝十三载（公元754），李白来到池州（今安徽贵池县），此诗与《清溪行》都是在池州时的作品。
赏析
禅是生活，生活离不开诗。历代诗歌里，有禅境或受禅的浸染，带些禅味的，不啻漫无涯际，简直是浩如烟海。唐宋以来的诗人，往往出入于儒道佛之间，几乎没有不沾上一点禅味的。从本性上说，禅是出世，诗是入世，二者原可分离。但自唐以来，二者却如怨偶情鸳，彼此交融，结下了不解之缘。诗人与“清溪主人”因交谊往还而更唱迭和，互相影响，因禅境氤氲而生禅悦，就是一例。
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