《杜甫 清明 二》
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1、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法,也不了解真正出家的伟大。
2、佛法超越其他文化、学问的智慧,主要表现在“涅槃智”,它也是佛法智慧的心髓。
3、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
4、没有了因,就不会有果。
5、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
6、所谓的生命,只是一个从生到死的过程,这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
7、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
9、修行佛法并不一定要出家或去山洞,这种想法是错误的,过去有许多伟大的修行人是在家人。
10、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
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