《送严维尉河南诗文》
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1、人的生命最初是由呼吸唤醒的，当呼吸停止，生命也随之结束。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
4、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
5、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
6、只有无我、无求，不计较得失者，才能收获无限的幸福。
7、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
8、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
9、经云“一切法因缘生”，是说世间万物皆有缘起。
10、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
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