《浣溪沙主旨翻译》
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1、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
2、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
3、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
4、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
5、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
6、目标有价值,生活才有价值。
7、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
8、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
9、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
10、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
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