《杜甫晚晴的解释》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
3、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
4、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
5、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
6、中老年人皈依后如何修行?应该念诵佛号，忆念佛陀。
7、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
8、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
9、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
10、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
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