《元好问鹧鸪天八月》
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1、正知:即了知,也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
2、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来,但实际上,佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
3、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
4、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
5、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人,他们心灵质地较为好,比凡夫更有智慧,他们发展出高尚的心灵,因此提升至人类的层次。
6、人们把地狱看作天堂,把圆锯看作莲花。
7、修行中,粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
8、人格的可贵,是在功名富贵之外;
9、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋,所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
10、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中,就会不停地增生扩散。
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