《悲 秋 杜甫 赏析》
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1、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。
2、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
3、佛说我们有烦恼,是因为我们自己有某些不好的业习。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、因为空的思想,是开大智慧的根本。
6、我们今天如果不认识佛的心,我们将永远没有办法成道,认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
7、要开大智慧的,就是以无所得来做认识世间的前方便,这是学佛的开始。
8、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
9、由于从前的福德因缘力量,再次听闻正法,如法修行。
10、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心,所需开悟、了悟的内容,是通过修行证得涅槃所获得的智慧,既是佛法的出发点,也是佛法的归宿。
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