《古文不肯云》
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1、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
2、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
3、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
4、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
5、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
6、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
7、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
8、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
9、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
10、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
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