《如意娘 古诗文》
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1、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
2、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
4、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
7、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
8、美，是道德上的善的象征。
9、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
10、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
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