《班婕舒为什么能以怨为歌》
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1、精 神的生命不是表现为害怕死亡,与荒芜保持绝对的距离,而是表现为承受死亡,并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己, 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物,并没有逃避否定的事物……同样,当虚假成为真理的一个环节,它也不再是一个虚假的东西。
2、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
3、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
4、一种在直观中被给予的杂多的统觉,它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合,并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
5、美具有引人向善的作用和力量。
6、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语:Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常缩写为G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日),时代略晚于康德,是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林,去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。
7、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的,一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
8、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
9、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
10、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
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