《忆母清倪瑞璿拼音》
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1、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。
2、“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
3、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
4、若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
5、知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
6、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
7、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。
8、一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。
9、放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
10、吾爱万物而无遗，此即开悟之道。
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