《穿什么古诗》
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1、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
2、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
3、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
5、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
6、逻辑学是研究纯粹理念的科学。
7、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
8、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
9、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。
10、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
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