《砚眼 古诗文》
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1、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
4、苦集灭道无所有，十二因缘无所有，六度无所有，佛的四无所畏无所有，佛的十力无所有，佛的十八不共法无所有。
5、修习十二因缘的功德，即：1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。关于因缘的禅语20句(七)
6、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
7、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
8、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
9、自性是因缘;外道说法，因缘是自性。
10、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
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