《疑是黄河落九天全诗》
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1、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
2、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
3、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
4、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
5、在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”——感恩、感谢、感化、感动来着手。
6、如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人的一句话、一个动作，甚至是媒体上的一个讯息，自己的心马上就跟着起伏;起初是心不安，接着影响生活不安，最后连生命也不安稳了。
7、布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。
8、迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦;若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
9、无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。
10、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
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